【异族z0z0】异族z0o(共10篇)

篇一:异族z0o

The number of mixed couples in China this year----much larger than---last year .
是 is ,that 为什么具体解析////

供参考
当用 the number of 的时候
主语是指 ‘这个数目字’
所以是单数
因为就用了 is
而去年的这个数目用了代名词
因为还是单数
所以用 that
要留意的是
如果是 a number of 的话
意思不再是‘数目字’
而是‘一批’﹐‘一群’
那便将会用复数的‘动词’
即 are/were/have...

篇二:异族z0o

介绍万里长城（短）50字
50字以内 综合【异族z0o】

　　中国万里长城 我国古代伟大的工程之一.始建于春秋战国（公元前770～476）,
　　今存者为明代所修建.西起甘肃嘉峪关,东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口,横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地.沿线险要或交通要冲都设有关口,如山海关、居庸关、娘子关等.简称为长城.最初修筑长城的是战国时代的燕、赵等国,目的是为了防御北方异族的侵袭.
　　秦始皇后来将这些断断续续的长城连接起来.据说当时动用了三十万的兵士和数百万的人民与奴隶.不过,长城并不能达到完全防止异族入侵的效果.因为长城完成之后,北方异族依然常跨越长城,偷袭中国边境的村落,抢夺农作物或家畜.
　　长城是有史以来唯一在太空中可见到的三度空间建筑物.以现代科技来修筑都不容易,而我国竟能建筑于两千多年前的春秋战国时代,实在难得.长城的建材系就地取材,各地颇不相同.汉代以泥和芦苇修筑长城.长城体积也各不相同,以居庸关一带来说,高约8.5公尺,下部宽8.5公尺,上部宽约5公尺.每隔70～100公尺有一堡寨（相当于城楼）,高约12.3公尺,多数堡寨是一重的,要害之地则置两、三重.
　　长城东段经过山地或丘陵地,古称「堑山堙古」、「用险制塞」,起伏蜿蜒,形式雄伟；中段、西段都在干燥区域,人烟稀少,仅色荒凉.如果登临其间的雁门关、居庸关、古北口或山海关,遥望我国山川的伟大形势,将令人叹服先民开疆拓土的艰难,而激起无限的壮志雄心.

篇三:异族z0o

鲁迅先生在《看镜有感》中有一段很有名的话：“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。”这表明鲁迅主张 A．弘扬国粹，捍卫传统 B．吸收外来文化是自强自信的表现 C．对外来文化要保持高度警惕 D．接受外国东西易为异族奴隶

B

篇四:异族z0o

披发左衽指什么动物【异族z0o】

披发左衽的意思是中原遭到了蛮夷的入侵,不是指什么动物.
自古汉人的服饰规矩是生右死左,就是汉人的汉服交领的开口都是右衽,左衽压右衽,领子呈y形；发式是束发,不披发.只有死去的人才使用左衽、披发.另外披发左衽也是蛮夷的服饰象征,子曰：微管仲,吾披发左衽矣!“披发左衽”就是典型的胡人装束.
披发左衽 ( pī fà zuǒ rèn )
解 释 左衽：衣襟向左掩.披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主.
出 处 先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲,吾其被发左衽矣.”
用 法 联合式；作谓语、宾语；借指沦陷为异族统治
示 例 晋·潘岳《西征赋》：“或～,奋迅泥潭,或从容傅会,望表知里.”
近义词 披发文身、被发左衽

篇五:异族z0o

微管仲言,吾其披发左衽矣.

微：没有.左衽：衣襟向左掩.“披发左衽”指披头散发,衣襟左开,一般借指异族入侵.这句话的意思是：没有管仲,（我们都要）披头散发,衣襟左开,沦陷于异族人的统治.白话就是：如果没有管仲,我们都要当野蛮人了.

篇六:异族z0o

（20分）在人类历史发展过程中，每个民族都面临着自身传统文化与外来文化的碰撞。阅读下列材料：
材料一：汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，决不介怀。清代）一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
——摘自岳麓版《文化发展历程》
材料二：（近代）在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”，看到火车，则“诧所未闻，骇为妖物，举国若狂”，开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不详，山川之神不安，即旱涝之灾易召”。
材料三：六七十年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化，出现“洋人”“西洋”“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口货……假若不用棉织品，至少要用煤油做照明之用，或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西”。
——材料二、三均据《文史知识》
材料四：义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者，也有一部分是常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人。也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言，诸如洋人“剜目剐心，采生折割”、“剜眼取胎，婴孩同煮”、铁路破坏风水、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和“二毛子”外，还“最恶洋货”，不仅“挑 铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字，皆毁物杀人”。
——《西方物质文明与晚清民初的中国社会》
材料五：大约在150年前，位于太平洋西岸的日本，在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，遭遇了巨大的生存危机。出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方第一个摆脱西方大国的欺凌，顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。……日本一百年的大国之路，的确有太多的事情需要总结。
——《大国崛起》解说词
请回答：
（1）依据材料一，说明汉唐与清对待外来文化的态度不同的原因。（2分）
（2）对比材料二和材料三，指出19世纪六七十年代后，国人对西方文明的看法有何变化。（2分）依据所学知识概括并举例说明这一变化对当时中国经济、政治、思想领域的影响。
（3）据材料四，指出义和团对待西方文明的态度。（2分）根据材料并结合所学知识指出造成这一态度的具体社会原因。（4分）
（4）概括指出日本在追赶世界历史潮流过程中，保留传统文化和吸收外来文化的表现。

（1）态度不同的原因：中外力量对比的结果。（2分）
（2）变化：对西方文明由鄙视、排斥到崇尚、吸收。（2分）
影响：经济：创办近代工业，如轮船招商局、继昌隆缫丝厂等；（2 分）政治：学习西方政治制度，如郑观应、维新派主张实行君主立宪等；（2分）
思想：学习西方民主与科学思想，如新文化运动。（2分）（其他实例合理也可）
（3）态度：盲目排外（反对一切外国事物）。（2分）
原因：①其成员受外国商品的冲击而破产失业；②其成员常受外国教会 势力的欺压；③其成员听信对于外国事物危害的宣传；④甲午战争后严重的民族危机；栞其成员大多思想闭塞，愚昧无知。（4分，任答2点即可）
（4）保留：天皇制度或武士道精神等。（2分）
吸收：引进西方技术，发展资本主义工商业；文明开化等。（2分）
略

篇七:异族z0o

现代汉语 单句复句
请诸位看看这个句子：
我相信：假若一旦我们的神圣的国土再一次遭受到异族入侵的话,那位手持大刀的青年小伙子,还有我们的现代花木兰,以及所有登临这关的公民,全部会毫不犹豫地拿起武器,奔驰杀敌卫国的战场!
这句话是单句还是复句?如是单句请分析出句子成分；如是复句请分析出层次和分句间的关系.请具体说明理由,
请诸位再好好的看看分析一下这个句子~

是单句.
“我”主语；
“相信”是谓语：
后边的全是这个单句的宾语 .
这个大宾语是由复句充当的：
假若一旦我们的神圣的国土再一次遭受到异族入侵的话,|（假设）那位手持大刀的青年小伙子,还有我们的现代花木兰,以及所有登临这关的公民,全部会毫不犹豫地拿起武器,||（承接）奔驰杀敌卫国的战场!

篇八:异族z0o

尽管祖国受到自然灾害和异族奴隶主与帝国主义的侵略等磨难,她还是默默地存在着.我要的是理解?

说的是我们伟大的中华民族,我们的母亲!尽管历经沧桑,容颜已改,但没有什么可以打垮我们伟大的中华民族,因为没有上下文,只能这样理解 ,有时候 她也代表地球母亲

篇九:异族z0o

“我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可行。我们生在中国，正是英雄用武之时，反而都是沉沉默默，让异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹！”从孙中山先生的这段演讲可以看出其革命的核心目的是
[     ] A．推翻满清贵族统治
B．结束帝国主义压迫
C．建立独立富强的资产阶级共和国
D．联俄联共实现共同富裕

C

篇十:异族z0o

许多古老的文明（例如古巴比伦文明）曾经极其灿烂辉煌，但很快就被异族灭绝了，但中华文明就避免了这样的命运，中华文明源远流长地延续几千年至今。其中最重要的原因是 [     ] A．中国地大物博、人杰地灵。      
B．中华文化博大精深
C．中华民族是世界上最伟大的民族
D．文化的力量深深的熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中

D

异族z0o(共10篇)

【异族z0z0】异族z0o(共10篇)

http://m.sxzzlt.cn/gongzuozongjie/8289/

推荐访问:异族scx 极端异族